Les vœux de Sojong sont les suivants : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas mentir, s’abstenir de toute pratique sexuelle, ne pas prendre d’intoxicants (tabac, alcool,…), ne pas s’asseoir à une place d’honneur, ne pas manger ou boire en dehors des heures prescrites, ne pas porter d’ornements, ne pas mettre de parfum ni de fard, ne pas chanter, ne pas danser. C’est l’aspect «  Hinayana » du Nyoung Né.

Cette pratique de purification et la discipline permet de rendre l’esprit plus disponible à la conscience de la souffrance des êtres, et de la nôtre, prisonniers que nous sommes du samsara. Elle vise donc le développement de l’esprit d’éveil, cette compassion naissant du profond désir d’aider autrui, de lui porter secours et de créer les conditions propices à l’éveil de chaque être sensible. Le Nyoung Né implique donc une motivation conforme aux principes du Mahayana.

Cette motivation permet à son tour de tourner notre esprit vers la dimension ultime de chaque être, notre Nature de Bouddha. Dans la pratique de Nyoung Né, celle-ci prend la forme de Tchenrézi à 11 visages et 1000 bras, représentant l’essence de la compassion et de l’amour de tous les Bouddhas. Notre esprit se concentre alors sur la méditation exposée dans le texte du Nyoung Né permettant d’ouvrir celui-ci à cette dimension de sagesse et de compassion universelle inhérente à chaque être sensible. En ce sens, elle est une pratique du Vajrayana.  

Informations pratiques :

Nyoung Né, la pratique complète du jeûne : la première journée, on ne mange plus après le repas de midi, les boissons sont autorisées (eau et tisane), et le yaourt le soir. Pendant la deuxième journée (journée en silence), il n'y a pas de repas avant le petit déjeuner du lendemain. Boire est autorisé (eau et tisane).

Nyen Né, la pratique du demi-jeûne : si vous choisissez cette formule, il est permis de manger à midi et de boire toute la journée (eau ou tisane), et de manger du yaourt le soir.

Nous demandons aux participant.e.s de se présenter la veille au soir, car la pratique commence à 5h50 le lendemain matin. Il est également important que vous restiez jusqu’au petit déjeuner du dernier jour.

L'utilisation des textes est expliquée pendant l'enseignement préalable du Lama.